- "Поэтому я лгу! Негодный! слыхана ль такая дерзость в свете! Да помнится, что ты еще в запрошлом л..
p; Для благородных душ всех более священный, &n..
Разве это трудно понять?" Коршун приземлился на тихий пляж. "На год дальше от детства? Это что-то непохоже на взросление!" Он поднялся в воздух и исчез...
Тип «величавой славянки» в произведениях Некрасова
«Величавая славянка» - образ русской женщины, который воспел в своих произведениях Некрасов. Именно он впервые ввел такое понятие в литературу и дал ему определение. Образ русской женщины – это символ жизни, символ национального характера, который в некоторых произведениях внимательно и тщательно анализируется и рассматривается поэтом с помощью разговора, различных ситуаций и поступков.
В стихотворении «Тройка» образ тройки олицетворяет дозамужнюю жизнь героини, когда она вела безоблачное и беззаботное существование, когда она чувствовала сладкий вкус «своей» свободы. Но лошади на большой скорости проносятся перед девушкой и так же, как ее молодость, исчезают за горизонтом. Но в душе есть надежда на то, что все вернется обратно, что вот-вот жизнь пойдет по тому намеченному пути беззаботности и веселья! Но она сама понимает, что вернуть все нельзя, нельзя, нельзя… Наступает смирение, которое угнетает ее, и жизнь уже не балует яркими красками, остается обыденность, физическое рабство, но морально женщина сильна, так как со временем вся тягость жизни определила своеобразный характер, который помогает ей бороться за осуществление мечты. В ее сердце живут надежда и сила, которые помогают «двигать горы». А все жизненные препятствия способствовали формированию определенного характера и силы, которую она не сможет привлечь к осуществлению желаний из-за скоропостижной кончины. «Ключик» от счастья не будет использован по назначению, он будет утерян…
В поэме «Кому на Руси жить хорошо» Матрена Тимофеевна является «представительницей русских женщин, именно в ее образ было вложено понятие «величавой славянки». В этом произведении в главе «Крестьянка» повествование идет от лица героини, то есть Некрасов полностью проник в этот образ со всеми его жизненными тягостями: унижениями, смертью сына, недоброжелательным отношением родственников, неурожаями – весь этот груз оставил свой след на характере Матрены Тимофеевны. Именно благодаря такой жизни закаляется нрав героини, укрепляются все ее слабые стороны и окончательно формируются сильные. Но эта женщина не просто типичный представитель «величавых славянок», а особенный человек, который отличается ото всех своими индивидуальными качествами. Не у каждой женщины есть столько смелости, эмоциональности, энергии для того, чтобы противостоять всем напастям и неудачам, встречающимся на жизненном пути. Но именно «величавая славянка» - это идеал русской женщины, которая, как говорится, «в горящую избу войдет».
И когда-нибудь все эти духовные силы соединятся в одну тонкую нить, из которой всеобщими усилиями будет соткан ковер; и когда-нибудь все это «ключики» от счастья будут слиты в один «золотой ключик». И этот «ключ» будет лежать в сильной ладони, и твердой, уверенной походкой она, величавая славянка, пройдет по этому ковру, которым будет застлана тропинка к двери, за которой ее вечно будет ждать Счастье… Какое оно, это сладкое слово Счастье?...
Тем временем:
...
7
И се чудовище ужасно, Как гидра, сто имея глав, Умильно и в слезах всечасно, Но полны челюсти отрав, Земные власти попирает, Главою неба досязает, "Его отчизна там",- гласит. Призраки, тьму повсюду сеет, Обманывать и льстить умеет И слепо верить всем велит.
8
Покрывши разум темнотою И всюду вея ползкий яд, Троякою обнес стеною Чувствительность природы чад; Повлек в ярем порабощевья, Облек их в броню заблужденья, Бояться истины велел. "Закон се божий",- царь вещает; "Обман святый, - мудрец взывает, - Народ давить что изобрел".
9
Воззрим мы в области обширны, Где тусклый трон стоит рабства, Градские власти там все мирны, В царе зря образ божества. Власть царска веру сохраняет, Власть царску вера утверждает, Союзно общество гнетут: Одно сковать рассудок тщится, Другое волю стерть стремится; "На пользу общую", - рекут. померкнет славы, Минервин храм стал обветшалый, Коварства сеть простерлась в дол.
11
Чело надменное вознесши, Схватив железный скипетр, царь, На тройном троне властно севши, В народе зрит лишь подлу тварь...